الاختلاف ، وينفرد الخلاف في مخالفة الإجماع ونحوه . ويستعمل الفقهاء ( التنازع ) أحيانا بمعنى : الاختلاف . خلاف الأولى : كأكل ميتة ، وقصر بشرط وسلم ، وفطر مسافر لا يضره الصوم . « النظم المستعذب 2 / 35 ، ولب الأصول على جمع الجوامع ص 18 ، والموسوعة الفقهية 2 / 293 » . الخلافة : في اللغة : مصدر : « خلف يخلف خلافة » : أي بقي بعده أو قام مقامه ، وكل من يخلف شخصا آخر يسمى خليفة ، لذلك سمى من يخلف الرسول صلَّى اللَّه عليه وسلم في إجراء الأحكام الشرعية ورئاسة المسلمين في أمور الدين والدنيا خليفة ، ويسمى المنصب خلافة وإمامة . - النيابة عن الغير إما لغيبة المنوب عنه ، وإما لموته ، وإما لعجزه وإما لتشريف المستخلف ، وعلى هذا استخلف اللَّه عباده في الأرض . وفي الاصطلاح الشرعي : منصب الخليفة : وهي رئاسة عامة في الدين والدنيا نيابة عن النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم ، وتسمى أيضا : الإمامة الكبرى ، فهي ترادف الإمامة . وقد عرّفها ابن خلدون بقوله : هي حمل الكافة على مقتضى النظر الشرعي في مصالحهم الأخروية والدنيوية الراجعة إليها ، ثمَّ فسر هذا التعريف بقوله : فهي في الحقيقة : خلافة عن صاحب الشرع في حراسة الدين والدنيا . « نهاية المحتاج 7 / 409 ، وحاشية ابن عابدين 1 / 368 ، ومقدمة ابن خلدون ص 190 ، والكليات ص 407 » . الخلاق : الحظ والنصيب من الخير أو الرزق ، قال اللَّه تعالى : . * ( وما لَه فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ ) * [ سورة البقرة ، الآية 200 ] : أي ما له في الآخرة حظ ولا نصيب من الخير أو الثواب ، وقال اللَّه تعالى :